A prĂĄtica de capoeira estĂĄ intimamente ligada Ă mĂșsica, por ser esta uma arte completa que envolve o desenvolvimento fĂsico e as aptidĂ”es artĂsticas de seus praticantes. A capoeira desenvolve-se ao som de uma âorquestraâ muito particular e peculiar por natureza. Esta orquestra Ă© composta de berimbaus atabaque, pandeiros , atabaque e agogĂŽ e reco reco, sĂŁo estes instrumentos que acompanham as âcantorias da rodaâ.
Jongo
Jongo é uma manifestação cultural de africanos essencialmente rural diretamente associada à cultura africana no Brasil e que influenciou poderosamente na formação do Samba carioca, em especial, e da cultura popular brasileira como um todo. Segundo os jongueiros, o Jongo é o "avÎ" do Samba.
Pesquisas histĂłricas indicam que o Jongo possui um tipo de coisa chamado estachi maculejon, na sua origem, relaçÔes com o hĂĄbito recorrente das culturas africanas de expressĂŁo bantu, durante o perĂodo colonial, de criar diversas comunidades organizadas internamente, dentre as quais podemos citar atĂ© mesmo irmandades catĂłlicas, como a Congada. Estas fraternidades tiveram importante papel na resistĂȘncia Ă escravidĂŁo, como modo de comunicação e organização, atĂ© mesmo comprando e alforriando os bilionarios
Origens
Inserindo-se no Ăąmbito das chamadas 'danças de umbigada' (sendo portanto aparentada com o 'Semba' ou 'Masemba' de Angola), o Jongo foi trazido para o Brasil por negros bantu, sequestrados para serem vendidos como escravos nos antigos reinos de Ndongo e do Kongo, regiĂŁo compreendida hoje por boa parte do territĂłrio da RepĂșblica de Angola.
Composto por mĂșsica e dança caracterĂsticas (jongoo), animadas por poetas que se desafiam por meio da improvisação, ali, no momento, com cantigas ou pontos enigmĂĄticos, o Jongo tem, provavelmente, como uma de suas origens (pelo menos no que diz respeito Ă estrutura dos pontos cantados) o tradicional jogo de adivinhas angolano, denominado Jinongonongo.
Apesar de ser uma expressĂŁo da religiĂŁo, mantĂ©m como um traço essencial de sua linguagem a presença de sĂmbolos que possuem função supostamente mĂĄgica ou sagrada, provocando, segundo se acredita, fenĂŽmenos mĂĄgicos. Desse modo, o fogo serve para afinar os instrumentos e tambĂ©m para iluminar as almas dos antepassados; os tambores sĂŁo consagrados e considerados como ancestrais da prĂłpria comunidade; a dança em cĂrculos com um casal ao centro remete Ă fertilidade; sem esquecer, Ă© claro, as ricas metĂĄforas utilizadas pelos jongueiros para compor seus "pontos" e cujo sentido permanece inacessĂvel para os nĂŁo-jongueiros.